Les quatre mystères que le mariage révèle au fil du temps

Dieu veut révéler la beauté divine du mariage aux époux, en dévoilant ses mystères au fil du temps. Lorsqu’il est vécu avec Dieu, le mariage est élevé à quelque chose de plus profond, divin et mystérieux. Comme l’écrivait l’archevêque américain Fulton Sheen, dans son livre Three To get Married : "Les joies du mariage sont grandes, car les voiles se lèvent progressivement, jusqu'à ce que l’on soit amené aux lumières flamboyantes de la Présence de Dieu". 

C’est un sacrement qui reflète la Sainte Trinité d’une manière terrestre à travers l'amour des époux. De l'amour du père et de la mère naît une troisième personne, tout comme l’Esprit Saint naît de l’amour entre Dieu le Père et Dieu le Fils. Voici les quatre mystères que le mariage révèle :

L’Église affirme que dans le mariage, les deux époux "se donnent définitivement et totalement l’un à l’autre. Ils ne sont plus deux, mais forment désormais une seule chair" (CEC n° 2364). En effet, dans cette première étape, les époux se connaissent à travers le mystère des corps, c'est-à-dire l'union de l'acte conjugal. 

"Que le mari remplisse son devoir d’époux envers sa femme, et de même la femme envers son mari. Ce n’est pas la femme qui dispose de son propre corps, c’est son mari ; et de même, ce n’est pas le mari qui dispose de son propre corps, c’est sa femme." (1 Co 7, 3-4) Les époux ne sont plus seulement des individus, mais ils forment une seule chair par l'union du corps. 

Ce deuxième mystère commence avec la naissance du premier enfant. C'est à ce moment-là que la perception de l'homme change lorsqu'il voit sa femme : il voit la beauté de sa femme exaltée, car non seulement elle reflète la féminité, mais aussi la pleine expression de la maternité. De même, la femme voit en son époux un nouveau mystère dont elle ignorait l’existence auparavant. Elle découvre sa masculinité s’exprimer à travers la paternité. Ce mystère, assure Fulton Sheen, reflète la présence de l’Esprit saint dans la Sainte Trinité. 

L’amour conjugal tend naturellement à être fécond et même lorsque les parents ne peuvent avoir d’enfants, leur fécondité se manifeste autrement et porte toujours du fruit. 

À mesure que les enfants grandissent, le mystère continue de s’approfondir. Ce troisième mystère se dévoile notamment lorsque l’enfant atteint l’âge de raison et que les parents décident de former son cœur et son esprit dans les chemins de Dieu. À ce moment-là, ils découvrent qu’ils peuvent exercer leur rôle d'apôtres dans leur propre famille. 

Ils sont comme des "sculpteurs", taillant des "pierres vivantes" et les assemblant dans le Temple de Dieu, comme l’explique Fulton Sheen. Pour faire cela, les époux peuvent s’appuyer sur la force de l’Esprit saint et sur les grâces infinies du sacrement du mariage pour porter davantage de fruits.

Les parents contribuent au bien-être de la nation car c’est dans la famille qu’une personne est valorisée, non pour sa valeur ou pour ce qu’elle est capable de faire, mais pour ce qu’elle est. Son statut et sa position ne sont pas garantis par la réussite sociale et économique, mais par leur dignité irremplaçable d’êtres vivants. Ainsi, les enfants porteurs de handicap sont aimés pour leur valeur intrinsèque comme dons de Dieu et non pas pour ce qu’ils gagnent ou ce qu’ils savent. Ce respect de la personne au sein de la famille est le principe social sur lequel devrait dépendre toute société.  

Ces mystères que le mariage révèle ont pour but de sanctifier chaque membre de la famille. Afin d’atteindre cette sainteté, il est important que les conjoints invitent le Seigneur au sein de leur couple afin qu’Il les guide et qu’Il soit le ciment de toute leur famille. Comme le disait Fulton Sheen :