Célébrer, à domicile, la vigile du dimanche des Rameaux

Si on prévoit de participer à la messe dominicale en paroisse,
on omet la bénédiction des rameaux.

Mode d’emploi pour la bénédiction des Rameaux 

On aura préparé à l’avance des rameaux pour la Bénédiction.

Pour ceux qui disposent d’un jardin : 
A la suite de l’attaque d’une chenille, les buis sont moribonds. Mais les rameaux de n’importe quel arbre ou arbuste peuvent convenir, à condition qu’ils soient vert et portent des feuilles. En effet, les rameaux printaniers, ou toujours verts, symbolisent la vie nouvelle qui triomphe de la mort. On pourra choisir, par ordre de préférence, des rameaux des espèces suivantes : palmier (attention à bien couper les épines), olivier, agrume, buis, if, autres espèces à feuilles persistantes, saule, forsythia, prunus, cerisier du japon.

Pour ceux qui ne disposent pas d’un jardin :
De petits brins d’une belle plante verte d’appartement pourront convenir. Sinon, à la ligne claire, avec trait noir épais, on dessinera sur du papier (ou sur du carton) un rameau de palmier (une palme) que, si possible, l’on peindra en vert. Si le support est suffisamment solide pour se tenir ensuite, on peut découper la palme avec des ciseaux. Chacun se munira de sa feuille ou de sa palme pour la Bénédiction.

A la fin de la célébration, on pourra organiser une petite procession pour aller mettre un brin de rameau béni sur chaque crucifix que compte la maison. On peut, aussi bien, mettre à la place un petit morceau des feuilles de papier ou de carton qui ont été bénites.

Cette Lecture est particulièrement belle et prenante, il conviendra de bien la servir en s’efforçant de la lire relativement lentement, à voix forte et avec une belle diction. Il sera expédient de se répartir à l’avance les rôles pour la lecture. 

Les personnages sont désignés au long de la Lecture par les sigles suivant :
X = Jésus ; L = Lecteur ; D = Disciples et amis ; A = Autres personnages. 

Si l’on n’est que trois, le Lecteur L, lira aussi les Autres personnages A.
Si l’on n’est que deux, le Lecteur L, lira aussi les Autres personnages A,  et les disciples et amis D.
Le lecteur devra mettre, avec mesure, les intonations qui conviennent, selon le déroulement de la situation dramatique. 
Il sera bon que chacun prépare, à l’avance, la part de Lecture qui lui revient.

Tous sont assis. 
Celui qui guide la célébration prend la parole :

Frères et sœurs,
Ce [soir] [jour], [en cette vigile du] [en ce] dimanche des Rameaux,
nous savons bien que le Christ Jésus 
est bien présent au milieu de nous 
lorsque nous nous réunissons pour prier en son Nom,.
Et nous croyons que lorsqu’on lit l’Écriture en Église,
c’est le Verbe de Dieu lui-même qui nous parle.
Sa parole est alors une vraie nourriture pour notre vie.
C’est pourquoi nous allons ensemble, 
en communion avec toute l’Église,
nous mettre à l’écoute de cette Parole qui sauve.

Pause

Le dimanche des Rameaux et de la Passion nous invite à passer 
de l’angoisse à l’espérance, de la peur au don de soi. 
Et ainsi, de passages en passages, à avancer vers la vérité de Pâques. 
En ces jours d’épreuve, nous prenons conscience, douloureusement, 
de nos limites et de notre fragilité.
Cependant, n’en doutons pas : ce que Jésus disait hier à saint Paul, 
Il le dit aujourd’hui à chacun de nous : 
« Ma grâce te suffit, 
car ma puissance donne toute sa mesure dans ta faiblesse. »

Pause

Après un instant de silence, tous lèvent et se signent en disant :

Si on prévoit de participer à la messe du lendemain dimanche en paroisse, on omet la Bénédiction des rameaux figurant ci-après.

On prend en main les rameaux que l’on a préparés
(ou ce qui en fait office), on les élève en les agitant
et on chante le Sanctus sur un air connu, en français ou en latin. 

On tient toujours en main les rameaux, on les présente devant soi 
et celui qui guide la prière, les mains jointes 
dit la prière de bénédiction.

On reste debout et le Lecteur lit l’évangile des Rameaux.

A la fin de l’Evangile, on acclame à nouveau le Seigneur
en chantant la deuxième partie du Sanctus, en français ou en latin.

On dépose les rameaux à un endroit approprié.

On s’assied.
Celui qui guide la Prière prend la parole et invite à chacun à se recueillir.

Ô Jésus, au cours de la célébration des Rameaux, 
nous venons faire mémoire de ton entrée triomphale à Jérusalem, 
et nous venons unir l’élan de nos cœurs et le son de nos voix, 
pour t’acclamer d’un seul cœur et d’un seul esprit avec ton Eglise.

Oui, nous voulons te faire un triomphe, toi qui viens au nom du Seigneur, 
Ô Jésus, notre frère et notre Dieu, 
fais nous la grâce de ne jamais perdre de vue la vérité de Pâques, 
celle que tu nous vas nous enseigner tout au long de ta Passion.
Cette vérité de Pâques la voici : 
le triomphe chrétien passe toujours par une croix,
et par le don de sa vie par amour.
Jusqu’au bout.

Pause

Maintenant, nous nous préparons à ouvrir nos cœurs
à la Passion du Seigneur, en faisant silence.

Toujours assis, chacun incline la tête et ferme les yeux 
pour mieux se recueillir. On garde un silence de 3 mn.

Celui qui guide la Prière marque la fin du temps de silence.
Il invite les participants à se lever et dit :

A l’entrée du Seigneur dans la Ville sainte, 
les enfants, portant des palmes et des rameaux 
annonçaient la résurrection. 
Avec eux, nous chantons :

Celui qui est chargé de faire la première lecture reste debout 
pendant que les autres s’assoient.

Nous rendons grâce à Dieu

Si possible, il sera préférable de psalmodier.
En famille, on pourra plus simplement dire ou chanter ensemble le refrain, 
après que le Lecteur a lu la strophe.

Pour la lecture, on adopte les dispositions que l’on a prises à l’avance.
Les sigles désignant les divers interlocuteurs sont les suivants :
X = Jésus ; L = Lecteur ; D = Disciples et amis ; 
A = Autres personnages.
Si de jeunes enfants sont présent on les fait assoir. 

Ici on fléchit un genou et on garde un instant de silence.
On se relève et on reprend la lecture. 

Aucune acclamation ne conclut la lecture de l’Evangile.
Tous s’assoient.
Celui qui guide redit lentement, comme en écho grave et lointain :

« Vraiment, celui-ci était le Fils de Dieu ! »

On garde 3 mn de silence pour une méditation personnelle.

On se met debout et on fait la prière universelle, telle qu’elle a été préparée.
Ou bien on dit les Intercessions suivantes, 
en séparant bien les intentions d’une seconde de silence:
Celui qui guide la Prière dit : 

Jésus, le Roi des siècles, entre à Jérusalem ; 
il marche vers sa mort ; implorons-le : 

Jésus, fils de David, comme un voleur, 
tu auras les mains liées. R/ 

Jésus, fils de David, comme un prophète, 
tu seras rejeté hors de la ville. R/

Jésus, fils de David, comme un agneau tu seras immolé. R/

Jésus, Sauveur, tu as voulu souffrir pour les coupables 
alors que tu étais innocent. R/

Jésus Sauveur, tu es venu en faisant le bien, 
viens guérir ceux qui souffrent dans les hôpitaux. R/

Jésus Sauveur, tu as consolé Marthe et Marie, viens soutenir 
ceux qui sont dans le deuil sans pouvoir accompagner leur défunt. R/ 

Jésus, Fils de l’homme et Fils de Dieu, 
fais entrer ceux qui sont morts dans la Jérusalem céleste. R/

Ensuite chacun peut ajouter une intention libre, à laquelle tous répondent :

Ensuite, celui qui guide introduit à la Prière dominicale :

Unis dans l’Esprit et dans la communion de l’Église,
nous osons prier comme le Seigneur Jésus lui-même
nous l’a enseigné :

On dit ou on chante le Notre Père :

Et on enchaîne immédiatement :

Puis celui qui guide invite au partage de la paix :

Nous venons d’unir notre voix
à celle du Seigneur Jésus pour prier le Père.
Nous sommes fils dans le Fils.
Dans la charité qui nous unit les uns aux autres,
renouvelés par la parole de Dieu,
nous pouvons échanger un geste de paix,
signe de la communion
que nous recevons du Seigneur.

Tous échangent alors une salutation de paix à distance, par exemple en s’inclinant profondément les uns vers les autres, tour à tour ; 

ou bien, en famille, on s’envoie un baiser avec deux doigts sur les lèvres.

S’il est impossible participer à la messe, on peut pratiquer la communion spirituelle selon le rituel facultatif proposé ci-après entre deux filets.

On s’assied.

Celui qui guide dit :

Quand nous ne pouvons pas recevoir la communion sacramentelle 
faute de messe, le pape François,
nous invitent instamment à pratiquer la communion spirituelle,
appelée aussi “communion de désir”. 
Le Concile de Trente nous rappelle que celle-ci 
“consiste dans un ardent désir de se nourrir du Pain céleste, 
avec une foi vive qui agit par la charité 
et qui nous rend participants des fruits et des grâces du Sacrement”.
La valeur de notre communion spirituelle 
repose donc sur notre foi en la présence du Christ dans l’Eucharistie 
comme source de vie, d’amour et d’unité, 
et sur notre désir d’y communier malgré tout.
Dans cet esprit, je vous invite maintenant à incliner votre tête, 
à fermer les yeux et à vous recueillir.

Silence

Au plus profond de notre cœur,
laissons monter en nous le désir ardent de nous unir à Jésus,
dans la communion sacramentelle,
et de faire vivre ensuite son amour dans nos vies,
en aimant les autres comme il nous a aimés.

On reste en silence pendant 5 minutes pour un cœur à cœur avec le Christ Jésus

Puis on chante un beau cantique d’action de grâce.

On se met debout.

Celui qui guide la Prière 
dit, au nom de tous, la prière de conclusion : 

Par l’intercession de saint N. 
[on cite les saints patrons des personnes présentes],
et de tous les saints et saintes de Dieu,
Que le Dieu de la persévérance et du courage
nous donne de manifester par toute notre vie
l’esprit de sacrifice, de compassion et d’amour 
du Christ Jésus.
Ainsi, dans la communion de l’Esprit Saint,
nous rendrons gloire à Dieu,
le Père de notre Seigneur Jésus Christ,
pour les siècles des siècles !
Amen.

Tous ensemble, tournés vers la croix et les mains jointes,
on appelle la Bénédiction du Seigneur : 

Tous se signent. 

Puis les parents peuvent tracer le signe de la croix sur le front de leurs enfants. 

Pour conclure la célébration, on peut chanter l’antienne suivante, 
ou tout autre chant connu à la Vierge Marie.

Pour continuer de sanctifier le dimanche des Rameaux, il sera bon de renouer avec la vénérable tradition des vêpres dominicales en célébrant, vers la fin de l’après-midi, l’office de la Liturgie des heures que l’on trouvera ici ; ou bien l’on pourra prendre la Prière du soir de ce dimanche, que l’on trouvera ici.

On pourra aussi prendre un petit quart d’heure au calme pour méditer l’Evangile du dimanche des Rameaux en contemplant une Icône.

Pour le dimanche des Rameaux et la Semaine Sainte, nous vous proposerons des formules de plus en plus riches, afin vous aider à continuer de célébrer, envers et contre tout, les temps forts de notre vie chrétienne, pour la gloire de Dieu et le salut du monde.

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