Dans la controverse entourant la récente exhortation apostolique du pape François, Amoris Laetitia, une section extraordinaire a été oubliée. Au chapitre 4, "L'amour dans le mariage", le Saint-Père propose une exégèse émouvante d'une lecture très courante pendant les mariages, l'hymne de Saint-Paul à l'amour.
Cela va plus loin que le mariage pour englober la miséricorde dans l’action. L'amour que saint Paul célèbre comme la vertu la plus grande et la plus durable devrait imprégner toute relation humaine. C’est pourquoi j’ai été frappé par les réflexions du Pape sur la phrase "l’amour supporte tout ".
La parole est d'argent, le silence est d'or
Paul dit que l'amour supporte tout. Cela ne signifie pas seulement tolérer le mal ; cela concerne l'utilisation même de la langue. Le verbe peut signifier "garder le silence" sur ce qui ne va pas chez une autre personne. … En cherchant à faire respecter la loi de Dieu, nous ne devons jamais oublier cette exigence particulière de l'amour.
La suggestion de la semaine en cette année du jubilé - pratiquer la miséricorde - n'est pas une option, mais "une exigence spécifique de l'amour" : tenir sa langue. L’amour, la miséricorde, impliquent plus souvent que je ne l’admets de savoir se taire.
Cette notion n’est pas nouvelle. La lettre de Jacques ne cache pas le pouvoir destructeur des discours cruels chez les premiers chrétiens.
"Voici comme un petit feu peut embraser une grande forêt. La langue aussi est un feu. C’est un monde de mal placé parmi nos membres, souillant tout le corps, et enflammant le cours de la vie, étant elle-même enflammée par la géhenne. " (Jacques 3 : 5-6)
De nos jours, nous ajouterions les doigts et les pouces qui tapotent sur le clavier et peuvent mettre le feu de la même façon.
Les situations où il est préférable de tenir ma langue
En cette année de jubilé et après, je m'exercerai à tenir ma langue, et à me taire au nom de la miséricorde. Prierez-vous pour moi ? Oui, vous. Maintenant.